الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

زينب « عليها السلام » عالمة غير معلمة :

السلام » ، ويسكتون على تحركاتها ، ويطلقون يدها في التصرف ؟ !

وهل يمكن أن يعطوها الحرية بالتنقل والاتصال بالناس ؟ ! خصوصاً في المناطق البعيدة عن أنظارهم ، وحيث يصعب عليهم مراقبة الأحوال فيها بدقة وفعالية .

ألا يرون أن إقامتها في ذلك المكان المعزول في تلك القرية هو الأنسب ، والأولى لهم ، والأوفق بمصالحهم ؟ !

إن مقام الزهراء « عليها السلام » كان أعظم في الأمة من مقام زينب « عليها السلام » ، ومع ذلك ، فقد حاول الأولون منعها حتى من البكاء على أبيها ، وأخرجوها من بيتها ، حين رأوا : أن وجودها هناك سوف يؤثر عليهم ، وسيثير تساؤلات الناس حول ما صدر منهم تجاهها .

وأظن أن هذا الذي ذكرناه أو بعضه يكفي في بيان معقولية أن تأتي السيدة زينب صلوات الله عليها إلى الشام . . لتعيش فيها أياماً يسيرة ، ثم يوافيها الأجل . ويصبح قبرها علماً شامخاً ، يشع بالهداية ، وينير الطريق للحق . .

4 - ونجد في النصوص التاريخية ، وغيرها ما يؤيد كون مرقد السيدة زينب الكبرى « صلوات الله وسلامه عليها » ، هو ذلك الذي في الشام ، وهو مشهور من زمن بعيد ، ويعرف بقبر الست ، كما يلاحظ مما ذكره ابن عربي في فتوحاته ( 1 )

.

( 1 ) الفتوحات المكية ج 4 ص 198 وليراجع كتاب مرقد العقيلة زينب للسابقي .