الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

أصلع أم أنزع ؟ ! :

وعن أبي رجاء العطاري : أنه « عليه السلام » أصلع شديد الصلع ( 1 )

.

ونسبوا إلى ابن مسعود قوله لأبي الطفيل : « ألم تر إلى رأسه كالطست ، وإنما حوله كالحفاف » ( 2 )

.

وعبارات أخرى تدخل في هذا السياق .

ونقول :

إن ذلك غير صحيح ، بل يقصد منه تقديم صورة بشعة تشمئز منها النفوس ، وتمجها الأذواق ، رغبة في تنفير الناس منه وعنه . .

والصحيح : أنه « عليه السلام » كان أنزع ( 3 )

.

وسيأتي : أن الرواية فسرت المراد بالأنزع : بأنه الأنزع من الشرك . .

والأنزع مأخوذ من النزعة . وهي موضع انحسار الشعر من جانبي

( 1 ) تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 وأسد الغابة ج 4 ص 39 وسبل الهدى والرشاد ج 11 ص 288 .

( 2 ) المعجم الكبير ج 1 ص 95 ومجمع الزوائد ج 9 ص 101 والآحاد والمثاني ج 1 ص 137 .

( 3 ) راجع : تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 21 والمعرفة والتاريخ للفسوي ج 2 ص 621 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 624 .