صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٨٦

المبحث الثاني - الاجزاء والشرائط

الخوئي : صلاته محكومة بالبطلان .

سؤال 207 : ما حكم الصلاة المشكوك فيها بإحدى صور الشك

الصحيحة ومع ذلك أبدلت جهلا بالحكم ؟

الخوئي : إذا قطع ما شك فيه بأحد القواطع ثم شرع في البدل صح

البدل وأجزئه .

سؤال 208 : قلتم في ( منهاج الصالحين ) : أن كثير الشك لا يعتني

بشكه - فإذا قلنا أن الشك هو تساوي الطرفين عند الشك ، فكيف تتحقق

صورة عدم الاعتناء - وماذا يرجح من الطرفين المتساويين عنده ؟

الخوئي : معنى ذلك أن تجعل نفسك منه على يقين من العمل بما هو

الوظيفة ، فمثلا لو كان المشكوك فيه الزيادة على الأربع ركعات يبني

على عدم الاتيان بالخامسة المبطلة ، وإن كان المشكوك فيه نفس الرابعة

الواجبة يبني على إتيانها وهكذا .

سؤال 209 : من كان كثير الشك في شئ وفعلا يحصل له الشك أيضا ،

إلا أن شكه فعلا من جهة عوارض ابتلاءاته وتشتت حواسه ، أو يحتمل

أن شكه من هذه الجهة فهل حكمه عدم الاعتناء بشكه ؟

الخوئي : ما لم يحرز أن الموجب للشك العوارض الطارئة لا يعتن به .

سؤال 210 : الوسواسي لو شك بين الأقل والأكثر كما لو شك بين

السجدة الأولى والثانية أو الركعة الأولى أو الثانية على ما يبني ؟ مع أنه

لا يعتني بشكه ؟