صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٨

المبحث الثاني - الاجزاء والشرائط

سؤال 175 : لو صلى المكلف وكان لا يفصل في القراءة في الأوليين

( أي لما كان تكليفه أن يوصل بالحركة ويقف على السكون ، فكان لا

يفصل عند السكون ولو بوقفه قصيرة ) فما حكم صلاته ؟

الخوئي : إذا كان معتقدا الصحة لا إشكال فيه ، وإلا فالأحوط لزوما

البطلان .

التبريزي : يحكم بصحة صلاته السابقة ، والأحوط استحبابا ترك

الوقوف بالحركة وكذا الوصل بالسكون في صلاته الآتية .

سؤال 176 : هل تجب الطمأنينة في الذكر المستحب في الصلاة مثل :

القنوت أو التكبير بعد الانتصاب من الركوع والهوي إلى السجود ورفع

الرأس من السجود والهوي إليه ؟

الخوئي : لا تجب فيما قصد الاتيان بعنوان مطلق الذكر ، ولا فيما إذا

قصد العنوان المخصوص الوارد إلا في الذكر المستحب في الركوع

والسجود ، والله العالم .

سؤال 177 : هل يجب على المصلي أن يبقي مطمئنا آنا ما بعد القراءة

قبل الركوع أم لا ، وهل هذا هو القيام المعبر عنه بالركن ؟

الخوئي : لا يجب ذلك لأن الركن أعم من ذلك فيكفي تحقق القيام إلى

آخر القراءة ، نعم قد لا يحرز ذلك إلا بما ذكرت .

التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : كما إذا دخل في صلاة

الجماعة والإمام راكع فإنه يمكث قائما أنا ما ثم يركع .