صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٣

المبحث الأول - مسائل متفرقة

قاعدة الاستصحاب فإنه غالبا بطبعه ولكثرة شكه ونسيانه يتيقن بالنجاسة

السابقة وسيشك في طروء الطهارة ؟

( ج ) - ثم هل يجب عليه إخبار الغير إذا اعتقد ( لكثرة شكه ) بأنه

قد تسبب في تنجيس ثيابهم وأوانيهم ما دام هؤلاء لا يعتمدون على

إخباره بالنجاسة ، كما تشيرون في تعليقتكم على رسالة ( العروة الوثقى )

للسيد اليزدي ( رحمه الله ) ؟

الخوئي : الجواب على حكم الوسواسي بالترتيب كما يلي :

( أ ) - حكم كثير الشك يقتصر على الصلاة ، وأما في الوسواسي لا

يختص بها فلا يعتني به في كل وظيفة من صلاة وغيرها .

( ب ) - كثرة الشك غير الوسواس فإن بلغ الوسواس في الطهارة

فلا يعتني به وأما مجرد كثرة الشك ففيها يعمل بقواعد الشك .

( ج ) - لا يعتني الوسواسي باعتقاد النجاسة لوسواسه ، ولا يجب

إخبار الغير أيضا في مورد الاعتقاد بها لغير وسواسه أيضا ، إلا ما فصلنا

فيه في تعليقنا على المسألة في العروة .

التبريزي : ( أ ) - حكم كثير الشك مختص بباب الصلاة ولا يبعد جريانه

في الطهارات الثلاث ، والطواف ، وأما في الوسواسي فلا يختص من

يعتني به في كل وظيفة من صلاة وغيرها .

( ب ) - إذا خرج شكه عن المتعارف فلا اعتبار به ، ولا يجزي في

حقه الاستصحاب .

( ج ) - لا يعتني الوسواسي باعتقاد النجاسة لوسواسه ولا يجب