صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٧١

المبحث الأول - مسائل متفرقة

الخوئي : إذا كان الشك في بقاء الوقت وكان الفحص بحاجة إلى مدة

فعليه تركه والآتيان بالصلاة بانيا على بقاء الوقت ، بل لا يجب الفحص

في هذا الفرض وإن لم يكن بحاجة إلى مدة .

التبريزي : إذا كان الشك في بقاء الوقت فلا يجب عليه الفحص بل يأتي

بالصلاة بانيا على بقاء الوقت ، وأما إن كان الشك في دخول الوقت

فاللازم هو أن يؤخر الصلاة ويأتي بها حينما يعلم أو يطمأن بدخول

الوقت .

سؤال 155 : من يصلي في آخر الوقت تقع بعض أجزاء صلاته خارج

الوقت لا محالة ، فهل يجب عليه التعجيل في الصلاة بأن يقرأ الواجبات

فقط ويأتي بها سريعا كي يقع أجزاء أكثر من صلاته داخل الوقت ، أم لا

يجب ويجوز له التأني بمقدار يقع معه ركعة تامة في الوقت ؟

الخوئي : يجب عليه التعجيل والاقتصار على الواجبات .

سؤال 156 : إذا إعتقد المكلف ضيق الوقت عن إدراك الفرضين

كالظهرين ، وابتدأ بفرض العصر فلما فرغ منه انكشف له بقاء الوقت بما

يدرك ركعة فهل يعدل بما نواه عصرا إلى الظهر ويصلي العصر أم لا ؟

الخوئي : في مفروض السؤال : لا بأس أن ينوي أداء ما بذمته فعلا ، ولا

يحتاج إلى نية تفصيلا ويجزيه ما وقع وما يأتي به .

سؤال 157 : إذا انتبه المكلف قبل طلوع الشمس بقليل وكان متضايقا

جدا ولا يمكن أن يصلي وهو على هذه الحالة ، وإذا ذهب للتخلي تطلع

الشمس وهو لم يخرج بعد من بيت الخلاء ، فما هو حكمه الشرعي في