صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤

المبحث الثالث - الغسل

ويجتزئ به ، كما أن حكمه في موارد الاشتباه بعد الاستبراء أيضا

الاكتفاء بالوضوء .

سؤال 120 : قد ورد في المسائل المنتخبة ( أن الغسل لزيارة الإمام

الحسين عليه السلام ولو من بعي ؟ هو من الأغسال التي تجزئ عن الوضوء ) ،

وعلمنا أنكم قد غيرتم رأيكم في هذه المسألة ، فما حكم الصلاة

والصيام اللذين أوتي بهما بناء على أنه يجزئ عن الوضوء أو اغتسل

وقصد الجنابة بناء على أنه يجزئ عنه ؟

الخوئي : نعم قد عدلنا عن ذلك وأجبنا عن مثل هذا السؤال أنه : يمكن

أن يقلد الشخص من يقول باستحباب غسل زيارة الحسين عليه السلام ثم

يرجع إلينا في أن الغسل المستحب مجز عن الوضوء للصلاة ، فعليه لا

يجب عليه قضاء الصلاة السابقة ، وصح له الاكتفاء به فيما سيأتي أيضا ،

وأما ما فرضتم من ضم قصد غسل الجنابة فلا إشكال في صحة الصلاة

والصوم في هذا الفرض ، نعم لو أريد الاكتفاء به عن غسل الجنابة بدون

الالتفات فمحل إشكال ويتعين الخلاص بما تقدم ، والله العالم .

التبريزي : إنما يغني عن الوضوء الغسل الذي ثبت استحبابه واستحباب

غسل زيارة الإمام الحسين عليه السلام ولو من بعيد لم يثبت عندنا ، ولكنه لا

يجب قضاء الصلوات والصيام التي أتى بها على طبق الفتوى السابقة ،

وأما ما فرضتم من ضم قصد الغسل للجنابة فلا إشكال في صحة الصلاة

والصوم في هذا الفرض ، نعم لو أريد الاكتفاء به عن غسل الجنابة بدون

الالتفات فمحل إشكال ولكن بالنسبة إلى الأعمال السابقة الحكم كما

مر .