صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠

المبحث الثالث - الغسل

التقليد ووجوب غسل الجنابة عليه ، بالنسبة للصلاة والصوم في تلك

المدة ؟

الخوئي : في مفروض السؤال : عليه أن يقضي كل صلاة فريضة صلاها

بتلك الحالة قدر ما يتيقن ، وإن قضى كل تلك السبع سنين مما يحتمل

أن كانت بتلك الحالة كان حسنا واحتياطا ، أما صيامه في تلك السبع

سنين مع جهله بالحكم وعدم احتمال لزوم الغسل عليه للصيام فلا شئ

عليه فيه من قضاء ولا كفارة ، وصح جميع ما صامه ، والله العالم .

التبريزي : في مفروض السؤال : عليه أن يقضي قدر ما يتيقن من

الصلوات التي صلاها بتلك الحالة ، وإن قضى كل تلك السبع سنين مما

يحتمل إن كانت بتلك الحالة كان حسنا واحتياطا . أما صيامه في تلك

السبع سنين ( فمع علمه بخروج المني وبقائه على تلك الحالة إلى طلوع

الفجر ولو لجهله بوجوب الغسل الناشئ من ترك التعلم ) فيجب قضاءه

ولكن لا كفارة عليه .

سؤال 108 : المرأة ذات العادة العددية أو العددية الوقتية ، التي رأت

الدم أيام عادتها ثم انقطع الدم ليوم وعاد ليتوقف على العشرة أو قبلها ،

ما حكم الدم الذي هو خارج العادة ؟

الخوئي : إن كان بصفة الحيض تحيضت به ، وإلا جعلته استحاضة

وعملت عملها لفرائضها .

التبريزي : إن كان الزائد على العادة بصفة الحيض تحيضت ، وإلا

جعلته استحاضة ، وعملت عملها لفرائضها ، هذا حكم الوقتية

والعددية ، وأما العددية فقط فإن كان الزائد على العادة بصفة الحيض