صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

مسائل في الاجتهاد والتقليد

1 - هل يجوز البقاء مطلقا ، سواء كان الميت أعلم أو مساويا ؟

2 - هل أخذ المسائل مساوق لتعلمها ، أم أن الأخذ أعلم من

التعلم ، بحيث يصدق على من أخذ المسائل دون أن يتعلمها أنه مقلد

للمجتهد ؟

3 - هل يجوز التبعيض في البقاء بحيث يبقي في بعض المسائل

التي عمل بها أو أخذها للعمل ، ويرجع في البعض الآخر إليكم ، بحيث

يختار ما يريد من المسائل التي عمل بها أو أخذها للعمل بما يناسب

حاله سعة وضيقا ؟

4 - هل تقليد الصبي المميز غير البالغ معتبر شرعا ، بحيث يجوز

له البقاء على تقليد الميت ؟

التبريزي : 1 - يجب البقاء على تقليد الميت إذا كان أعلم من الحي في

المسائل التي تعلمها من الميت حال حياته ، وفي غيرها يجب العمل

على فتوى الحي ، وكذا فيما احتمل أعلمية الميت من الحي من دون

عكس ، ولا يبعد جواز البقاء مع احراز التساوي أيضا ، والله العالم .

2 - الأخذ إذا نسب إلى ما يتعلم يكون المراد منه العلم .

3 - لا بأس بذلك في صورة جواز البقاء والعدول ، إذا لم يكن

ذلك موجبا للعلم الاجمالي بمخالفة التكليف الواقعي في بعض

الموارد ، والله العالم .

4 - إذا كان تقليده بوجه معتبر يجوز له البقاء ، على ما تقدم ، والله

العالم .

سؤال 1338 : لو أمكن العمل بالاحتياط في بعض المسائل - مع عدم