صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

كتاب القضاء ولواحقه

السب لا أكثر والسؤال :

أ - هل إطلاق هذه الألفاظ مع قصد المعنى الحقيقي يترتب عليه

حد معين أم مجرد التعزير أم لا شئ ؟

ب - إذا تعارف إطلاقها في غير معناها الحقيقي فما هو الحكم ؟ .

ج - إذا قصد غير معناها الحقيقي من دون تغير وضعها عرفا .

الخوئي : أ - الأولى تدخل في القذف بالنسبة للوالدين فيرجع الأمر

إليهما وأما بالنسبة إلى المخاطب يعد سبا

ب - ليس بسب ولا قذف .

ج - يعد سبا للمخاطب .

سؤال 1179 : الشوارع العامة من الطرقات إذا وضع فيها ما يضر بالمارة

والواضع لا يتقيد بحكم الشرع فهل يجوز للشرطي أن يسجل فيه عقوبة

مادية أو غيرها حتى لا يعود إلى ذلك ، وهو لا يرتدع بلا عقوبة أصلا بل

يصر على ضرر الناس ، وكذلك من يضع القذارات في الشوارع ؟ .

الخوئي : لا يجوز لأي أحد أن يضع في الشوارع والطرقات العامة ما

يضر بالمارة ونحوهم ، ولا بد من منع ذلك بأية وسيلة ممكنة ولو

بتسجيل عقوبة مادية عليه لحفظ المصالح العامة وكذا الحال في وضع

القذارات فيها ، والله العالم .

سؤال 1180 : من يضع القذارات في ملكه بلا خفاء ويتولد من ذلك

ضرر على الجيران فهل يجوز للشرطي العقوبة المادية له إذا لم يرتدع

إلا بذلك ؟

الخوئي : إذا كان دفع الضرر منحصرا بذلك جاز ، والله العالم .