صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

كتاب القضاء ولواحقه

فيدمى ، فيذهب الشخص فيغسل أنفه ويرجع للمجلس بلا عتاب ولا

خطاب بل على رسله كما في المجلس المبني على المشقة والمزاح فهل

يوجب مثل ذلك الدية أم لا ؟

الخوئي : نعم يوجب ، وللمجني عليه أن يعفو ، والله العالم .

سؤال 1174 : ذكرتم في باب الديات أن كل مورد لم تثبت فيه دية معينة

فاللازم هو الأرش بالمقدار الذي يحدده الحاكم الشرعي ، وهذا

المطلب وإن كان واضحا لنا نظريا ولكن في مقام التطبيق يعسر علينا

تطبيقه ونحن نذكر لكم هذا المثال والرجاء أن تقدروا لنا فيه الأرش :

رجل جرح رجلا آخر في ساقه ونزف الدم بمقدار ( إستكان ) ، وكان

طول الجرح سنتمترا واحدا وعرضه وعمقه نصف سنتمتر ، وإذا كان في

هذا المثال دية معينة فافرضوا لنا مثالا ليس فيه دية معينة ؟ .

الخوئي : قد ذكرنا أنه بعد رجوعه في ذلك إلى ذوي عدل من

المؤمنين ، والله العالم .

التبريزي : يحسب الحاكم الشرعي مع مشورته أهل الاختصاص

بالتداوي من الثقات مقدارا مناسبا للجناية ، وأما ما عليه المشهور من

أخذ التفاوت بعد فرض الشخص عبدا وتقويم ما نقص من قيمة العبد

فهو غير تام عندنا .

سؤال 1175 : في تكملة المنهاج - الجزء الثاني - تذكرون في مسائل

الديات ( حين تحددون ديات الأعضاء ) مجرد دية الدينار ، ولا تشيرون

إلى التخيير بينها وبين الدراهم وغيرها من أنواع الديات ، كما هو الحال

في الدية الكاملة - دية النفس - فهل يتخير الجاني أو دافع الدية بين