صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

مسائل في النذر والعهد واليمين

الخوئي : لا تلزمه الكفارة في الصورة المفروضة .

سؤال 1057 : إذا نذر شخص فراشا لمسجد مخصوص فلما جاء به إلى

المسجد وجده لا يحتاج إليه ، وهناك مسجد آخر محتاج إلى الفراش ،

فهل يجوز أن يدفعه إلى المسجد الآخر أم لا ؟

الخوئي : إذا كان استغناء المحل عنه بحيث لا يرجى له فائدة فلا ملزم

له بهذا النذر وله الخيار حينئذ بما يريد أن يفعل به .

سؤال 1058 : هل هناك مستند لما يقال من أن يمين البراءة تحل

بالحالف بها - كذبا أو صدقا - مصيبة أو تفقده حياته ؟

الخوئي : لا شك في مرجوحية تلك اليمين ومبغوضيتها ، وقد ذكرنا في

الرسالة حرمتها على الأحوط ، وأما الآثار المذكورة إن كانت ، فعلى

جهة الاقتضاء لا العلية .

سؤال 1059 : كيف يمكن أن يتحلل شخص من يمين حلفه هكذا ( والله

لا أعمل العمل الفلاني أبدا ؟ ) هل يتحلل بمجرد دفعه الكفارة فيجوز له

فعل ذلك العمل بلا إشكال ؟ وكيف يتحلل شخص آخر حلف هكذا

( والله كلما عملت العمل الفلاني دفعت كذا إلى الفقراء ) واستمر كلما

فعل ذلك الفعل دفع الصدقة ، ثم وجد أن دفع ذلك في كل مرة يثقل

عليه ويضر بحاله ويشق عليه ترك ذلك الفعل ، فهل يمكن تحلله بدفع

الكفارة ؟ علما بأن هذين الشخصين ليس لهما والد يمكن أن يحلل لهما

هذين القسمين ؟

الخوئي : لا ينحل اليمين بدفع الكفارة ، لكن في الفرض الثاني إذا كان