صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

مسائل في النذر والعهد واليمين

سؤال 1050 : هل يجوز رمي النقود بأضرحة الأئمة المعصومين عليهم السلام

؟

الخوئي : نعم يجوز ، وأما لو نذر فلا يصح نذره ، والله العالم .

سؤال 1051 : لو نذر شخص لجهة ما أو لشخص ما مبلغا معينا أو عملا

فلانيا وبعد تسليمه النذر أو قيامه بالتنفيذ تبين أن نذره لم يقع وإنما كان

باطلا ، فهل يحق للناذر هذا أن يعود على تلك الجهة أو ذلك الشخص

ليسترجع ما أعطاه من مبلغ أو ثمن العمل الذي قام به أو مثله ؟

الخوئي : إن قصد بدفعه إلى تلك الجهة أو الشخص التقرب إلى الله أو

لم يقصد فلا يحق له استرجاعه خاصة إذا صار تالفا لديه ، وكذا لا يحق

له في الفرض مطالبته بأجرة عمله ممن قام لديه ، نعم لو كان ما دفعه

بعنوان النذر موجودا عند من دفعه إليه جاز له استرجاعه ، كما وأنه في

صورة التلف إذا كان الأخذ يعلم بعدم صحة النذر وأن المعطي يدفع

بعنوان وجوب الوفاء بالنذر فإنه في هذه الصورة ضامن لما أخذه وتلف

عنده .

سؤال 1052 : إذا ابتلي شخص بالوسواس إلى حد ضحك الناس عليه

واستهزاءهم به ، فهل يجوز له للتخلص من هذا المرض أن ينذر مثلا

صوم عشرة أيام إن أعاد الوضوء أو الصلاة أو يقسم بعدم الإعادة لكنه

يحنث بعد ذلك ، وهل يترتب أثر شرعي على نذره أو قسمه مع عدم

علمه بعدد المرات التي حلف فيها كي يكفر عنها ؟

الخوئي : إذا كان النذر بصيغة شرعية وكان بمقدوره الوفاء وجب ، ومع