صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

مسائل في النذر والعهد واليمين

للعباس عليه السلام أو لأحد الأئمة عليهم السلام تذبح في يوم معين كاليوم السابع أو

العاشر من محرم ، وهو قد يتعلق بعين شخصية أو بعين كلية ( غير

معينة ) ، إلا أنه بعد النذر يشتري شاة قاصدا بها العين المنذورة ، وفي

كلتا الصورتين لو تلفت العين قبل اليوم الذي عين ذبحها فيه فهل يكون

ملزما بشراء عين أخرى وفاء للنذر أو غير ملزم مطلقا ، أو يفصل بين

كون العين المنذورة كلية فيجب شراء البدل ، دون ما إذا كانت العين

المنذورة شخصية ؟

الخوئي : يجب شراء البدل في الصورة الثانية دون الأولى ، والله

العالم .

سؤال 1048 : النذورات المخصصة للسيدة زينب عليها السلام أو

العباس عليه السلام أو أحد الأئمة عليهم السلام والمقيدة بوضعها في القفص أو

المطلقة ، كيف تصرف ولمن تعطى ؟ .

الخوئي : ربما لا يكون للوضع في القفص رجحان فلا ينعقد النذر ،

وأما النذر المطلق لمن ذكر عليهم السلام فمصرفه الانفاق على حرمه أو على

زواره الفقراء أو نحو ذلك ، والله العالم .

سؤال 1049 : النذورات لأبي الفضل عليه السلام والسيدة زينب عليها السلام إذا

دفعها الناذر المقلد لكم لشخص يقلد غيركم ممن يرى جواز صرفها في

وجوه البر ، فهل يجوز للأخذ أن يصرفها على نفسه وهل تبرأ ذمة الناذر ؟

الخوئي : إذا كان النذر بصيغة شرعية ولم يكن قصد الناذر مطلق الثواب

لم تبرأ ذمته إلا بصرفه في شؤون أبي الفضل عليه السلام والسيدة

زينب عليها السلام .