صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

مسائل في النذر والعهد واليمين

بالحنث .

سؤال 1045 : لو نذر الانسان أن يصلي صلاة الليل ، فهل يلزمه البقاء

مستيقظا في صورة عدم الحرج مع افتراض أنه يحتمل احتمالا عقلائيا

عدم الانتباه لو نام ، وعلى تقدير عدم الجواز فهل عليه كفارة أم لا ؟

الخوئي : نعم يجب التحفظ على المتمكن من أدائها ، ومع عدم

الاطمئنان بالانتباه أو عدم التسبيب إلى الانتباه وحصول الفوت يكون

عمديا موجبا للحنث .

التبريزي : إذا كان نذره بحسب قصده أن يصلي صلاة الليل مثل سائر

الناس الملتزمين بها فعليه التسبيب للاستيقاظ لصلاة الليل ، فلو اتفق

عدم الاستيقاظ ولو مع التسبيب المزبور فلا شئ عليه كمن لم يسمع

صوت المنبه ، والأحوط أن يقضيها بعد ذلك .

سؤال 1046 : إذا نذر شخص أنه إذا شرب السيكارة مثلا فعليه في كل

مرة صوم يوم ، فهل موافقة النذر تكون واجبة تكليفا أم لا ؟ وإذا خالف

فهل عليه كفارة خلف النذر مضافا إلى صوم اليوم أم لا ؟ وإذا خالف في

المرة الأولى فهل عليه في المرة الثانية شئ أم لا ؟

الخوئي : في مفروض السؤال ، الواجب بالنذر الصوم على تقدير شرب

السيكارة لا تركه ، فالمخالفة تتحقق بترك الصوم بعد فرض الشرب لا

نفس الشرب فإذا صام فليس عليه شئ ، وأما بالنسبة إلى استمرار أثر

النذر فيجب الصوم لكل شرب أو لا ، نعم يجب ، والله العالم .

سؤال 1047 : من النذور التي تتعارف عندنا ، أن ينذر ( شاة )