صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

المبحث الثالث - آلات القمار

بلد ما فلا بأس باللعب به بلا رهان .

سؤال 1032 : ما حكم شراء آلات اللهو والطرب المصنوعة للأطفال

لغرض تسليتهم ؟

الخوئي : لا بأس به .

سؤال 1033 : الطبل إذا استعمل في الشعائر الحسينية في مورد من

مواردها ، كتمثيل واقعة الطف أمام الجمهور وذلك لمجرد إظهار ما

كانت عليه في السابق أصوات طبول الحرب ، هل يبقى على الحرمة

والاشكال ؟

الخوئي : لا حرمة فيه في مفروض السؤال .

سؤال 1034 : هل هناك واقعا آلات غير لهوية يجوز اللعب بها أم جميع

الآلات الموسيقية لهوية ، فلا يعلم أيها لهوي وأيها غير لهوي ؟

الخوئي : تختلف الآلات الموسيقية فبعضها لهوية فلا يجوز استعمالها

مطلقا ولا بيعها ولا شراؤها ، وبعضها الآخر غير لهوي فلا بأس ببيعه

وشرائه والنوع غير اللهوي يرجع وصفه إلى أهل الخبرة من العرف ،

وكما ذكرنا سابقا الموسيقى المحرمة هي الأغاني التي تناسب حفلات

اللهو والرقص مثلا وتستعمل لها ، وأما الألحان غير اللهوية فليست

محرمة كالتي تستعمل في الغراء أو الحرب وما شاكلها .

سؤال 1035 : قبل وفاة الإمام الخميني الراحل ( رض ) نقل عنه فتوى

بتحليل أو جواز لعب الشطرنج ، فنرجو إيضاحا لمسألة مهمة وهي أنكم

تعتبرونها من الكبائر بينما الإمام ( رض ) جوازها ؟