صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

المبحث الأول - في الغناء والموسيقى والرقص

هي القاعدة التي يرجع إليها في حال الاختلاف ، هل هي أن يحتاط

فيجتنب أم ماذا ؟ وإذا كانت مشاهدة النساء المبتذلات في التلفاز لا يثير

شهوة بعض دون الآخر ، فما هو المغلب لو اجتمع الطرفان في محل

واحد ؟

الخوئي : الملاك في موضوع الحرام إما الاطمئنان بأن الموجود هو منه

إما بتشخيصه نفسه أو بإخبار الخبراء بغير معارض ، وإذا كان أهل العرف

مختلفين في تشخيصهم وبقي مشكوكا فيه أنه من أي النوعين فلا حرمة ،

كما لو كان مشكوكا فيه من دون الرجوع إلى أن يتبين أو يبقى على

حاله ، وأما إثارة الشهوة بالمنظور إليها لبعض وعدمها لبعض فالحكم

تابع لشخص الناظر ، ولا يثبت كليا بحسب حاله للصنفين بصورة واحدة

بل يحرم لمن أثارت له ولا يحرم لمن لا تثير ، فالقاعدة في الموضوع

الأول هي الاطمئنان أو الثبوت الشرعي بشهادة غير معارضة ، وفي

الحكم في الثاني هو حصول الإثارة وعدمها ، والله العالم .

التبريزي : إذا كان مشكوكا فيه بأنه من أي النوعين فالأحوط وجوبا

الترك ، وما يرى بالتلفاز فإن كان بثا مباشرا فلا يجوز النظر الالتذاذي بلا

فرق بين إثارة الشهوة وغيرها .

سؤال 1003 : هل يجوز الاستماع إلى الأغاني والأناشيد الثورية من

الكشاف أو من الجيش أو من أي جهة تحمس الجيش ، أو الذين يودون

التوجه لمقاتلة العدو ، علما بأن هذه الأناشيد تستعمل فيها أنواع من

آلات الطرب ؟

الخوئي : الظاهر عدم البأس في استماع ما ذكر ، وأما استعمال آلات