صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

المبحث الثالث - في العقد المنقطع

ترتيب أثر الابراء على إطلاعها وإلا فتعد نفسها زوجة له ، والله العالم .

سؤال 859 : رأيكم أنه إذا كانت المرأة مشهورة بالزنا فالأحوط لزوما

ترك التمتع بها ، كيف تصدق الشهرة على الزانية ؟ .

الخوئي : هذه التي لا ترد يد لامس لها ، وتجيب كل من يدعوها ، ولا

تأبى عنك ولا عن غيرك بالدعوة . ولا فرق في المشهورة بين المسلمة

والكتابية .

التبريزي : الأحوط استحبابا ترك التمتع بالمشهورة بالزنا .

سؤال 860 : رأيكم أنه لا يجوز التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا على

الأحوط فهل يختص هذا الحكم بالمسلمة أم يشمل الكتابية مثلا ؟

الخوئي : لا فرق في المشهورة بين الصنفين .

التبريزي : لا فرق فيما تقدم بين المسلمة وغيرها .

سؤال 861 : رجل يعرف زانية ولكنه لا يعرف بأنها مشهورة أو غير

مشهورة ، فهل يجوز التمتع بها ؟ .

الخوئي : لا بأس ما لم يعلم بالوصف ( أهي مشهورة أم غير

مشهورة ؟ ) .

سؤال 862 : هل يجب على المتمتع إخبار الزانية غير المشهورة عن

العدة ، وأن عليها ألا تقترب من شخص مدة حيضتين ؟ .

الخوئي : لا بأس بإرشادها في حكمها ولا يجب .

التبريزي : إذا علم أنها لا تعلم بالحكم الشرعي فيجب تعليمها .