صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

المبحث الثاني - مسائل متفرقة

سؤال 825 : هل الاحتياط المذكور في منهاج الصالحين ( ج 2 ) بشأن

الزواج من الكتابية دواما ، هو استحبابي أم وجوبي ؟

الخوئي : استحبابي .

سؤال 826 : هل الاحتياط في إذن الولي ( أو إجازته ) في عقد الزواج

للبنت البكر يكفي في العمل به العلم برضاه ، أم اللازم خصوص الإذن

أو الإجازة ، أي اللفظ الصادر منه إذنا أو إجازة ، أم يكفي رضاه ؟

الخوئي : لا يكفي الرضا القلبي بل لا بد من الإذن والإجازة .

سؤال 827 : جاء في المسائل المنتخبة مسألة ( 989 ) إذا لاط البالغ

بغلام فأوقب حرمت على الواطئ أم الموطوء وأخته وبنته على

الأحوط ، ولا يحر من عليه مع الشك في الدخول بل مع الظن به أيضا ،

والسؤال : لو كان اللائط غلاما والملوط بالغا أو كانا غلامين فهل يجري

الحكم السابق في حق اللائط ؟ وكذا بالنسبة للملوط ، وبالنسبة للحكم

هل يجري في حق العالم بالحكم والجاهل به ؟ ولو فرضنا أن الحكم

غير معلوم لدى الفاعل أو نسيه وتزوج بإحدى المشار إليهن أعلاه فما

هو الحكم ؟

الخوئي : إذا كان اللائط غير بالغ ، أو كان الملوط بالغا ففي اللحوق

إشكال والأظهر العدم ، وفي صورة نشر الحرمة لا فرق بين العلم

والجهل بالحكم ، والله العالم .

التبريزي : إذا كان الملوط به بالغا فيجري عليه الحكم السابق - أي

تحرم على اللائط أم الملوط به وأخته وبنته - بخلاف ما إذا كان اللائط