صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

المبحث الثاني - مسائل متفرقة

التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : وفي فرض المراجعة

والامتناع عن الانفاق يجوز للحاكم الشرعي أو وكيله الطلاق قبل مضي

السنة .

سؤال 817 : لو خطب الشيعي امرأة بهائية بعد أن وعظها ورغبها في

الاسلام واشترط عليها بأن تسلم فأسلمت فتزوجها وأولد منها أولادا ،

ثم على الزوج بأنها ما زالت بهائية وكانت تظهر الاسلام كذبا ، فهل

يجب على الزوج أن يفارقها وهل يفارقها بفسخ أم طلاق ؟ .

الخوئي : في مفروض السؤال : حيث علم أنها لم تسلم وإنما كذبت

فالعقد باطل من أصله ولا يحتاج إلى الفسخ أو الطلاق ، والله العالم .

التبريزي : إذا أظهرت أنها حين ما أظهرت الاسلام كانت كاذبة فيحكم

ببطلان العقد من أصله ، وإذا لم تظهر ذلك فالعقد صحيح وإن علم

الزوج من غير جهة إظهارها أنها لا تعتقد بالاسلام .

سؤال 818 : إذا حاز المسلم امرأة كافرة متزوجة من كافر ، فهل يجوز

له وطؤها دون عدة ، وما هي عدتها ؟ وإذا أسلمت الكافرة المتزوجة من

كافر فمتى تستطيع أن تتزوج بمسلم ؟ .

الخوئي : تحقق هذه الحيازة والاستيلاء خارجا في هذه الأعصار مشكل

جدا بل لا يكاد يتحقق ، وعلى تقدير تحققه فإذا استملكها أصبحت أمة

له وعليه أن يستبرئها بحيضة إن كانت تحيض وبخمسة وأربعين يوما إن

كانت لا تحيض وهي في سن من تحيض ، وإذا أسلمت الكافرة

المتزوجة من كافر وكان بعد الدخول وقف على انقضاء العدة ، فإن