صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

المبحث الخامس - مسائل في الوقوفين

المبحث الخامس - مسائل في الوقوفين

المبحث الخامس : مسائل الوقوفين والذبح والرمي

سؤال 636 : إذا علم أن الموقف يوم عرفة مخالف قطعا ، قلتم أنه

يجزئ الوقوف الاضطراري في المزدلفة . متى يكون هذا الوقوف ، هل

هو في اليوم التاسع الذي هو يوم العيد عندهم ، أم في اليوم العاشر الذي

هو الحادي عشر عندهم ؟

الخوئي : المجزي الوقوف في اليوم الذي تكليفه واقعا في حال

الاضطرار وذلك هو اليوم الحادي عشر عندهم ، والله العالم .

التبريزي : قد ذكرنا طريق الاحتياط وادراك الوقوفين في المناسك .

سؤال 637 : من أدرك الوقوف الاختياري في عرفات فقط ، ولم يدرك

شيئا من المشعر الحرام ، واستمر في عمله باعتقاد صحته ، ولم ينو

العمرة المفردة ، هل تصح أعماله بعنوان العمرة كي يخرج بذلك عن

إحرامه تماما وتحل له النساء أم لا ؟ .

الخوئي : نعم تصح أعماله كذلك ، ويخرج بها عن إحرامه .

سؤال 638 : ما حكم من نوى الوقوف بعرفة أو مزدلفة قبل الوقت

ولكنه استوعب الوقت نائما ؟

الخوئي : لا يجزيه ذلك .

سؤال 639 : إذا وكل الحاج شخصا بالذبح عنه ، فشك الوكيل أولا

بالذبح له ، ثم بعد الشك أكد له أنه ذبح له مستندا إلى بعض الأمارات ،