صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

المبحث الثالث - الاحرام

الميقات جهلا فما حكم حجته ؟ .

الخوئي : مع عدم معذوريته فسدت عمرته وحجه .

سؤال 598 : أيهما أفضل الاحرام للحج أو العمرة من الميقات أم من

غيره بالنذر ؟ .

الخوئي : الاحرام من الميقات هو الأفضل .

سؤال 599 : هل يجوز للمقيمين في جدة أن يحرموا منها ، باعتبارها

أقرب من ( الميقات ) إذا كانوا يريدون النيابة عن شخص آخر لحج أو

عمرة ، أو يختص ذلك فيما إذا كان الاحرام لأنفسهم ؟

الخوئي : إذا كان الشخص النائب من المقيمين في جدة كما هو ظاهر

السؤال جاز الاحرام باعتبار أن من كان منزله دون الميقات كان إحرامه

منه .

سؤال 600 : ما حكم الحلق أو التقصير ليلة الحادي عشر من ذي

الحجة وهل يجب عليه إعادة يوم الحادي عشر ، وهل عليه كفارة أم لا ؟

الخوئي : نعم الأحوط الإعادة ولا كفارة مع عدم التعمد والجهل بحكم

التقصير بالليل .

سؤال 601 : الحلق للصرورة : هل هو احتياط وجوبي أو استحبابي ؟ .

الخوئي : احتياط استحبابي منا ، والله العالم .

سؤال 602 : إزالة الشعر بالمكائن الحديثة التي تبقي أصول الشعر هل

يكفي في الحلق أم لا بد أن يكون بالموسى ؟