صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

المبحث الثالث - الاحرام

العيد إلى منى وترمي جمرة العقبة وليس عليها هدي فتقصر ، وتستنيب

لطوافاتها وصلاتها ، وتسعى السعي بنفسها وترمي الجمار بنفسها ،

وتأتي بالعمرة المفردة متى تمكنت في عامها أو العام القابل .

سؤال 579 : لو أحرم شخص من مكان معتقدا أنه الميقات ، وعند

إكماله نصف المناسك المستحبة أو الواجبة علم أن إحرامه ليس من

الميقات فهل تجب عليه العودة إلى الميقات من جديد ؟ ، وإذا كان

رجوعه إلى الميقات يستلزم فوات الحج فما الحكم ؟ وما الحكم أيضا

إذا تبين له الأمر قبل إتمام المناسك ؟ .

الخوئي : في مفروض السؤال : يجب العود إلى الميقات وتجديد

الاحرام إن أمكن العود ، وإن أوجب فوت العمل فيرجع بمقدار لا

يوجب التأخير في العمل وفوته ، وإن أوجب ذلك التفويت أيضا يحرم

جديدا من مكانه ويعيد ما عمل .

سؤال 580 : إذا نسي المحرم بإحرام عمرة التمتع مثلا فلبس شيئا

مخيطا ( مثلا ما يقال له الشرت الذي يستر العورتين ) مع لبسه ثوبي

الاحرام فتذكر بعد خمسة أشواط ، فما حكمه وضعا وتكليفا وقد أتم

بعد ذلك الطواف وصلى ورجع إلى أهله ؟

الخوئي : لا حكم تكليفيا عليه فعلا وصح طوافه وأعماله الأخرى ، غير

أن عليه في الوضع كفارة لبسه ذلك لأنه تذكر واستمر عليه بعد التذكر .

سؤال 581 : إذا أحرمت المرأة للعمرة المفردة ثم رأت الدم ، ولم تقدر

على إتيان الأعمال بنفسها - لعود الوفد قبل انقطاعها - ولم تتمكن

الاستنابة للطواف وصلاته ، فما هي وظيفتها بعد الرجوع إلى وطنها ؟