صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

المبحث الثاني - العمرة

الخوئي : لا مانع له من الاتيان بالعمرة المفردة والخروج من مكة قبل

أوان الحج ، لكن لو بقي إلى أوانه يجب أن يأتي بالحج حسب وظيفته ،

وله أن يجعل عمرته المفردة التي أتى بها عمرة التمتع إن كانت أديت في

أشهر الحج فيجعلها جزءا لحجه إن كانت وظيفته التمتع ، وليس له

الخروج بعد العمرة بقصد أن لا يعود ، بل مثله يجب عليه أن يعود لأداء

الحج ، والله العالم .

التبريزي : لا مانع له من الاتيان بالعمرة المفردة والخروج من مكة قبل

أوان الحج ، فلو خرج فعليه العود إلى مكة لأداء الحج ، لكن لو بقي إلى

أوانه يجب أن يأتي بالحج حسب وظيفته ، وله أن يجعل عمرته المفردة

التي أتى بها عمرة التمتع إن كانت أديت في أشهر الحج فيجعلها جزءا

لحجه إن كانت وظيفته التمتع .

سؤال 572 : إذا أتى الحاج ( الذي يريد حج التمتع ) بالعمرة ( أي بعمرة

التمتع ) ثم لم يتمكن من الاتيان بالحج لعذر من الأعذار ، وجئ به إلى

بلدته فما وظيفته بالنسبة إلى النساء ، وما هي وظيفته بالنسبة إلى الحج

فيما بعد ؟

الخوئي : أما وظيفته بالنسبة إلى النساء فعليه طواف النساء على الأحوط

( وجوبا ) وعدم الجماع ما لم يأت به على ما ينبغي ، أما بالمباشرة أو

بالاستنابة ، وأما وظيفته لحجه فإن كان مستقرا عليه قبل ذلك العام فعليه

تداركه في القابل مع العمرة المستأنفة بصفة التمتع ، وبعدها الحج للزوم

اتحادهما في عام واحد للتمتع ، وإن لم يكن مستقرا أو كان قد حج

حجة الاسلام قبل ذلك العام فلا شئ عليه .