صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

المبحث الأول - في الاستطاعة واحكام النيابة ومسائل متفرقة

حيث كان بأمر المستأجر في جميع الصور المذكورة فله أجرة مثل عمله

إن لم تكن أكثر مما يسمي في إجارته تلك ، وإلا فبقدر المسمى ، والله

العالم .

سؤال 548 : إذا لم يسمح لمستطيع الحج السفر إلى الحج في سنة ،

فهل يجب عليه المحافظة على الاستطاعة ما أمكن إلى السنة الأخرى أو

غيرها ، أم يسقط ذلك عنه إلى حين اقتراب موعد الحج الثاني إن بقيت

تلك الاستطاعة ؟

الخوئي : نعم يجب المحافظة على الاستطاعة ، فلو صرفه ولم يحفظه

استقر عليه الحج ولم يكن معذورا . والله العالم .

التبريزي : لا يجب عليه التحفظ إلى السنة الآتية ، وأما إذا توفرت

الشروط خلال السنة فلا يجوز تفويت المال حتى قبل موسم الحج .

سؤال 549 : لو تحققت الاستطاعة المالية للحج لدى المكلف في سنة

من السنين لكنه منع من السفر إلى الحج ولم يعط ( الفيزا ) من قبل

السلطات . . كما يحصل كثيرا عندنا في هذه الأيام ، فقد كنتم ذكرتم في

جواب بعض الاستفتاءات لزوم المحافظة على الاستطاعة من دون

تحديد مدة ، لكن لو اضطر لحاجاته الحياتية الضرورية إلى صرف هذا

المال بعد وقت الحج ، ولم يمكنه في سنوات لاحقة تحصيل ما يكفيه

لأدائه ، هل يعتبر حينذاك ممن يجب عليه الحج ولو متسكعا وعلى أي

حال ، أم يسقط عنه الوجوب ؟

الخوئي : في الصورة المفروضة : لا يستقر عليه الحج كي يجب عليه

ولو متسكعا بل إن استطاع في السنين الآتية وجب وإلا فلا .