صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩١

المبحث الثاني - في ما يجب فيه الخمس

في استقرار الوجوب أم لا يلزم مضي السنة من حين دفع الخمس ؟ .

الخوئي : حيث أن التخميس لأجل دفع الباقي عوضا عما في العين التي

وجب تخميسه فلا بد وأن يخمس ما يكون الباقي بقيمة الواجب عليه في

ذاك العين ، وحيث صرفه بدل ما هو موجود فعلا فليس صرفا في

المؤونة ، فلا ينتظر مضي السنة كغيره من أنحاء الصرف في غير

المؤونة ، والله العالم .

التبريزي : يعلق على ما ذكره ( قدس سره ) بأن الدفع من غير العين ليس

معاوضة بل هو وفاء للخمس لكون تعلق الخمس على نحو الإشاعة في

المالية لا في العين .

سؤال 493 : الشخص الذي يمر عليه سنين لم يخمس هل يراعي في

تخليص ذمته اعتبار سنة واقعية مجهول رأسها فيصالح على المال المردد

بين الأقل والأكثر ، أو يصح أن يراعي في كل مال دخل ملكه سنة خاصة

به . . فمثلا لو فرض أنه صرفه قبل أن تمر سنة عليه لم يجب فيه وإن

كان لو لوحظت السنة الواقعية المجهول رأسها لدخل فيما يجب

تخميسه ؟ وكذا لو كان دخل ملكه مال يمض عليه بعد عند تخليص

الذمة سنة ؟ .

الخوئي : يصح أن يراعي في كل مال يدخل في ملكه مرور سنة كاملة

عليه ، وعليه فكل مال مرت سنة كاملة عليه وجب تخميسه ، وإلا لم

يجب ذلك .

سؤال 494 : في بعض البلدان إذا أراد شخص أن يسافر إلى الحج فلا بد

له أن يدفع إلى الحكومة مبلغا معينا لتجري القرعة بعد ذلك ، فقد يخرج