صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩

المبحث الثاني - التقليد

الاجتهاد والأعلمية ، وهي الاختبار أو شهادة عدلين أو الشياع ، فما

المقصود من الشياع وكيف يمكن للعامي أن يتحقق من أعلمية

المجتهد ؟

الخوئي : المقصود من الشياع هو شيوع أعلمية المجتهد ، واشتهاره بين

الناس بدرجة يفيد الوثوق والاطمئنان بها .

التبريزي : المقصود منه هو معروفية شخص بالاجتهاد أو الأعلمية عند

مشهور أهل الخبرة ، بحيث يفيد الوثوق والاطمئنان باجتهاد أو أعلمية

من يعينه المشهور ، وهذه الشهرة معتبرة فيما إذا لم يكن خبروية الأقل

أقوى من خبروية المشهور ، وأما الشهرة بين عوام الناس من دون أن

يرجع إلى الشهرة بين أهل الخبرة أو تعيينهم فلا اعتبار بها ، والله العالم .

سؤال 24 : ما هي الأشياء التي يتحملها المرجع عن مقلده في ذمته ، ما

عدا المسائل الفقهية والأحكام الشرعية ؟

الخوئي : يتحمل كل ما له الولاية شرعا عليهم فيه ، وليس محصورا

بذلك ، ( بالمسائل والأحكام ) .

سؤال 25 : ذكرتم في مسائلكم المنتخبة أنه لا يجوز تقليد الميت ابتداء

فما أدلتكم على ذلك ؟

الخوئي : أدلتنا منها ما استدل ويستدل به بعض من دعوى الاجماع على

عدم الجواز ، ولكن نحن بدورنا في الاستدلال لا نعترف بتلك الدعوى

كدليل لمنع حجية منقوله ، ثم منع محصله في خصوص المقام لما ذكرنا

في محله ، ولكن نستدل أولا : بانصراف أدلة سؤال الجاهل عن العالم