صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨

المبحث الثاني - التقليد

بالأفعال في الصلاة ( حيث هناك بين المراجع الآخرين من لا يفرق بين

حكم الظن في الركعات والظن في الأفعال ) ؟

الخوئي : ليس هذا من موارد الرجوع ، لأن المورد فتوى منا .

التبريزي : لا فرق بينهما في جواز رجوع العامي إلى الغير مع رعاية

الأعلم فالأعلم .

سؤال 20 : هل صحيح أن قولكم في الرسالة العملية ( لا يترك

الاحتياط ) هو فتوى في الاحتياط ، وليس احتياطا في الفتوى ( بحسب

المعنى الاصطلاحي ) ؟

الخوئي : معنى العبارة أن الحكم مبني على الاحتياط الوجوبي .

سؤال 21 : قولكم في الرسالة - فالأحوط إن لم يكن أقوى ، هل هو

احتياط وجوبي كما يظهر أم هو فتوى ؟ وهل التعبير بالأحوط الأقوى

فتوى كما نتصور ؟

الخوئي : كلاهما فتوى .

التبريزي : الثاني فتوى ، والأول كالفتوى في عدم جواز الرجوع إلى

الغير .

سؤال 22 : إذا وردت في الرسالة عبارة ( لا يبعد ) فهل يعني هذا فتوى

من سماحتكم وإذا لم يكن فتوى فماذا يقصد منها ؟

الخوئي : نعم نقصد بها الفتوى ، والله العالم .

سؤال 23 : درج الفقهاء على وضع ثلاثة شروط للتحقق من مسألة