صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧

المبحث الثاني - التقليد

ذلك عليه ولم يكن يعلم كيفية أعماله السابقة فما حكمها ؟

الخوئي : إذا لم يعرف كيفية أعماله السابقة لم يجب قضاؤها ، نعم إذا

كان في الوقت أتى بالعمل عن تقليد صحيح ، والله العالم .

التبريزي : بالنسبة للأعمال التي يجب قضائها على تقدير فسادها لا

يجب قضائها في هذه الصورة ، وأما بالنسبة إلى غيرها - مما يترتب عليه

الأثر الآن وفي المستقبل - فلا بد من احراز الاتيان بها على وجه صحيح

بحسب فتوى المجتهد الذي تعتبر فتواه ، ولو كان احراز ذلك بكون

عادته على الاتيان بها كذلك .

سؤال 18 : متى وجب التقليد على المسلمين ؟ وهل كان المسلمون أيام

الأئمة مقلدين ، خصوصا أولئك الذين كانوا في مناطق بعيدة عن

الأئمة عليهم السلام ؟

الخوئي : التقليد كان موجودا في زمان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وزمان

الأئمة عليهم السلام ، لأن معنى التقليد هو أخذ الجاهل بفهم العالم ، ومن

الواضح أن كل أحد في ذلك الزمان لم يتمكن من الوصول إلى الرسول

الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أو أحد الأئمة عليهم السلام وأخذ معالم دينه منه مباشرة ، والله

العالم .

التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : . . وكانوا يأخذون معالم

دينهم ممن يتيسر لهم الوصول إليه كالفقهاء والمحدثين ، ولو بأخذ

الحكم منهم في صورة الرواية وبعنوانها .

سؤال 19 : هل يجوز لمقلدكم الرجوع إلى غيركم في مسألة الظن