صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

المبحث الرابع - في الكفارات

المنسي نفس الوظيفة : هل هي الصيام أو غيره فإن تردد بين الأقل

والأكثر كأن علم أنه لزمه الصيام إما تعيينا مع الاطعام والعتق بسبب

الافطار عمدا في صومه يوم رمضان على شئ حرام ، أو الصيام مخيرا

بينه وبين العتق أو الاطعام بسبب تعمد الافطار لكن على شئ حلال ،

فيكفيه أحدها مثل الصيام فقط ، ولا يلزمه الأكثر أي الاتيان بالاطعام

والعتق معه ، وإن تردد بين أمرين متغايرين احتياط بالجمع بينهما إلا أن

بكون الجمع حرجيا فيكتفي بما لا حرج فيه ، ولا يلزم حينئذ الجمع ،

والله العالم .

سؤال 381 : هل تجب الكفارة في مثل هذه الحالات :

( أ ) الصائم الذي احتلم في نهار شهر رمضان فاعتقد بأنه أفطر

فتناول المفطر بعد ذلك ؟

( ب ) الصائم في شهر رمضان نسي وتناول شيئا فاعتقد جهلا أنه

قد أفطر فتناول المفطر بعد ذلك ؟

( ج ) الشخص الذي نوى السفر ليلا ولكنه وقبل الخروج من بيته

وتجاوز حد الترخص تناول المفطر اعتقادا منه بأنه مسافر ومن حقه

الافطار ؟ .

الخوئي : إذا كان معتقدا لجواز الافطار في تلك الصور فأفطر فليس

عليه سوى قضاء ذلك اليوم ، ولكن لو علم في نفس اليوم بخطئه وجب

عليه إمساك بقية يومه ولو كان قليلا وقته ، والله العالم .

سؤال 382 : المعروف أن الشيخ والشيخة أو المريض لا يصح منه دفع

الفدية إلا بعد حلول شهر رمضان من السنة الجديدة ، ولكنا راجعنا