صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

المبحث الثاني - مفطرات

الخوئي : يبطل في قضاء رمضان دون غيره من أنواع الصيام .

التبريزي : إنما يبطل في قضاء رمضان إذا علم في الليل بجنابته وأصبح

جنبا ولو غير متعمد ، وأما إذا علم بعد طلوع الفجر جنابته من الليل

فيصح القضاء كما في صورة حدوث جنابته بعد طلوع الفجر .

سؤال 355 : المرأة تبلغ بإكمال تسع سنوات هجرية ، وغالبا ما تكون

في هذا السن جاهلة بأحكامها ، لذا قد تترك الصوم لمدة حتى تصبح

على علم أو تدرك أن الصوم يجب عليها ، فهل بناء على ذلك تجب

عليها الكفارة ؟ .

الخوئي : إذا علمت وجوب الصوم ولم تعلم بوجوب الكفارة وجب

القضاء والكفارة معا ، وإذا لم تعلم بوجوب الصوم عليها وكانت باعتقاد

عدمه فليس عليها سوى القضاء وإن كانت مقصرة في جهلها بأن

التفتت في وقت ولم تسأل ثم غفلت واعتقدت العدم .

سؤال 356 : ما تقولون فيمن ابتلي بمرض يجوز الافطار ، فأفطر سنين

لخوفه المستمر فكان يعطي الفدية كل سنة ، ثم في سنة قبل مجئ شهر

رمضان بأيام راجع الطبيب فرخص له الصوم فاطمئن وصام الأيام الباقية

من شهر شعبان ، والآن يشك في بقاء المرض الحادث أولا في السنوات

الماضية ، فإن كان يفطر خوفا من الضرر ، ويحتمل أن زوال المرض كان

قبل ذلك ، فهل يجب عليه قضاء السنوات المحتملة أو يكفي استمرار

خوفه من الضرر في عدم وجوب القضاء ووجوب الكفارة ( أي الفدية ) ،

أو يجري استصحاب مرضه إلى زمان إعلام الطبيب ؟ .