صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

المبحث الخامس - صلاة المسافر

ويختلف صدق ذلك حسب دواعي الانتقال عرفا ، فذلك موكول إلى ما

يحرز في مورده بنظر العرف .

التبريزي : إذا علمت الزوجة أو اطمأنت بأنها تبقى مع زوجها في بلده

دائما يحصل لها التوطن من حين ورودها بتلك البلدة بقصد الملك عند

زوجها ، ولا يحتاج إلى مضي زمان .

سؤال 323 : امرأة من طهران تزوجها رجل من قم والتحقت به في

مدينته ، وبين حين وآخر يسافر الزوجان إلى طهران لزيارة أهل الزوجة

أو لقضاء أشغال أخرى بمدد لا تبلغ عشرة أيام بشكل متفرق ، وربما

كان المجموع خلال السنة شهرا واحدا على وجه العموم ، فما هو

تكليف الزوجة من حيث الصلاة والصوم في تلك الأيام ؟

الخوئي : إن لم يقصدا البقاء عشرة أيام متتابعة ولم يكن لأي منهما

هناك منزل أقام فيه ستة أشهر على الأقل عن قصد ونية فتكليفها القصر .

التبريزي : لو كانت طهران وطنا لها فما لم تعرض عن وطنها السابق تتم

الصلاة فيه ، وأما الزوج فهو يقصر في طهران إلا أن يقصد إقامة عشرة

أيام .

سؤال 324 : شخص متزوج بامرأة من بغداد وهو ساكن البصرة مثلا ،

والزوجة تأخذ بالسكن مع زوجها في البصرة ، فإذا سافرت إلى بغداد

فهل تقصر صلاتها أم تتم ، مع الفرض أن النساء في الغالب حينما يسألن

عن الاعراض عن وطنهن السابق يجبن بأنا نتبع الزوج فأينما حل فنحن

معه ولا نعلم أكثر من ذلك ؟