صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

المبحث الخامس - صلاة المسافر

المبحث الخامس - صلاة المسافر

المبحث الخامس

صلاة المسافر

سؤال 277 : إن حد الترخص يبدأ عند خفاء الأذان والجدران ، وكنا

سابقا على هذا ، والآن كما تعلمون إن البلدان قد اتسعت ولا يمكن

تعيين الحدود السابقة فإن البيوت تجددت واتصلت وصارت البلدة

كبيرة جدا ، فهل يمكن أن يحسب ابتداء السفر من المنزل أو الطريق

الذي نسكنه ( يعني عند خفاء المنزل أو الطريق ) أم ماذا ؟ . وهل هناك

فرق بين البلدة الكبيرة والصغيرة ، مثل لندن وبغداد والرياض ، أو مثل

الدوحة والبحرين ؟

الخوئي : لم نفرق في ( المسائل المنتخبة والمنهاج ) بين البلاد الكبيرة

وبين الصغيرة ، في أن الميزان سور البلد ومنتهى البيوت فيما لا سور

له ، وقد صرحنا بذلك في تعليقة العروة الوثقى ، والله العالم .

سؤال 278 : إذا كان طول ( المدينة ) مسافة شرعية وعليه فهل المسافة

الامتدادية إلى ( 44 كم ) أو نصفها ( 22 كلم ) تعتبر في عرضها كذلك

( نفس المسافة ) ، حتى تسمى كبيرة أم تسمى كبيرة بغير هذا الاعتبار ؟ .

الخوئي : مهما كانت المدينة متسعة فما دامت تسمى باسم مدينة واحدة

فلا يعتبر السير من أقصاها إلى أقصاها سفرا وإن بلغ حد المسافة ، وإن

السفر إنما يعتبر لغة وشرعا تبعا للغة أن يخرج من بلده ويبعد عنه

بالسير ، ولا يكون المسافر مسافرا حتى يسير من بلده أو قريته ثمانية