شرح القواعد ( كتاب المتاجر ) — الصفحة ٢٥

مدرسته الفقهية

مدرسته الفقهية

الدعوة للبقاء على تقليد الأموات ، وعلى الدعوة للتقيّد بالرجوع لأصل

واحد هو الأخبار ، وعلى الدعوة لنبذ العمل بأُصول الفقه من الكتاب

والإجماع والعقل . ودعى للعمل بأُصول الفقه ، التي قام القطع والقطعي على

حجيّتها ، وصحّة التمسّك بها . ثمّ إنّه بذل قصارى جهده - وتبعه على ذلك

أشباله - على تمصير النجف الأشرف ، وبناء السور لها ، ونقل الدراسة

الدينية إليها . واستدعى العلماء في العلوم الإسلاميّة ، حتى الطب والفلك

والحساب . ودعى العرب والعجم للدراسة الدينية فيها ، فولّد الحركة العلمية

الفقهية ، حتى أصبحت النجف الأشرف هي المركز العام للدراسة الدينية ،

ولا تزال بحمد الله باقية حتى الآن » .

مدرسته الفقهية :

انحصر منبر التدريس به في الحوزة العملية في النجف الأشرف ، بعد

وفاة السيد بحر العلوم عام 1212 ه‍ كما تقدّم . وكذا قبلها إبّان سفر السيد

إلى مكّة المكرّمة ، وإقامته بها عامين ، فحضر عنده جميع أصحاب السيّد

ورجعوا إليه ، للاغتراف من بحره الطامي ، فكان أُستاذَ رجال تلك الفترة

على الإطلاق . بل حضر درسه مَن هو مسلّم الاجتهاد والفقاهة ، كالشيخ

حسين نجف ( 1 ) ، والشيخ قاسم محيي الدين ، وأمثالهما .

( 1 ) يبدو أنّ حضور المقدّس الشيخ حسين نجف ، مشاركته في درس المؤلّف ، كانت بداعي التأيد ، والدعم المعنوي له ، وأمثال ذلك . ولذا لم يعدّه أرباب التراجم في تلامذة المؤلّف ، ولا ذكروا المؤلّف في أساتيذه ، بل كانت تدور حوله شبهة الأعلمية في قبال المؤلّف ، فقد حكى الشيخ الطهراني عن بعض الأكابر تعجّبهم من ترجيح المؤلّف عليه في أمر التقليد .