شرح القواعد ( كتاب المتاجر ) — الصفحة ٢٣١

مستثنياتها

ومنها : روايتها عن شخص وتكذيبه في نقله لها ، فلو سمّينا الناقل

مغتاباً والنقل غيبة لم يدخل في المنع .

ومنها : ذكر عيوب المملوك لإسقاط الخيار .

ومنها : ذكر عيوب المرأة ( 1 ) في النكاح خوفاً ممّا يترتّب على

التدليس .

وكل ما جاز منها لدفع ضرر ، أو إحقاق حقّ ، أو رد باطل ; لزم

الاقتصار فيه على مقدار الحاجة مع الإخلاص في النيّة وتهذيب النفس من

الشوائب الردية .

وليست أحاديث النفس منها ، نعم يلزم علاجها إنْ خيف تأديتها إلى

حقد أو بغض أو استهانة أو غيرها .

ويحرم استماعها والإصغاء إليها ، ويجب ردّها ، وفي الحديث : « أنّ

وزر غير الراد يعادل وزر المغتاب سبعين مرّة » ( 2 ) ، وفي آخر : « أنّ الله يردّ

( 1 ) في الطائفة الثانية من النسخ : ( الجارية ) بدل ( المرأة ) . ( 2 ) وسائل الشيعة / كتاب الحجّ / الباب ( 152 ) من أبواب أحكام العِشرة / الحديث ( 13 ) ولفظ الحديث : « فإنْ هو لم يردّها وهو قادر على ردّها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرّة » .