شرح القواعد ( كتاب المتاجر ) — الصفحة ١٨

مكانته العلمية

حتى السيد والمترجم له في أغلب الأوقات . واستقرّ الأمر على ذلك حتى

توفي السيد عام 1212 ه‍ ( 1 ) ، فصار التدريس للمترجم له . حكي ذلك عن

المؤرّخ السيد حسّون البُراقي ، المتوفى سنة 1332 ه‍ ، وغيره .

فأيّ دلالة أصرح وأيّ برهان أوضح على سموّ منزلته العلمية من

تقديم الأعلام له - وفيهم السيد بحر العلوم والشيخ حسين نجف - في أمر

الفتوى والتقليد ؟ ! حتى أنّ السيد يأمر عياله بتقليد المترجم له . إنّها حقّاً

لمنزلة تقصر عن دركها الأفهام ، وتعجز عن اكتناهها الأذهان ، وتعيى عن

وصفها الألسن . لا يستهين بهذه المنزلة إلاّ القاصر عن معرفة علّو مقام

السيد بحر العلوم والشيخ حسين نجف أو المقصّر في ذلك . إنّ عظمة

هذين العَلَمين ممّا لا يرقى إليه الطير فما بالك بمَن قدّماه على نفسيهما ؟ !

ومن هنا نرى الشيخ الأعظم لم يجد عنواناً يليق أن يعبّر به عن المترجم له

عند ذكره إلاّ ( بعض الأساطين ) ; فقد نعته بذلك في : المكاسب ، في ( 32 )

مورداً . فما أعظم مدلول هذه الكلمة ؟ ! سيّما وهي تتكرر بهذا العدد صادرة

( 1 ) وقد رثاه المترجم له بقصيدة ، أوّلها : إنّ قلبي لا يستطيع اصطبارا * وقراري أبى الغداةً القرارا غشي الناسَ حادثٌ فترى الناسَ * سكارى وما همُ بسكارى غشيَتْهُم من المهموم غواش * هشّمت أعظماً وقدّت فِقارا لمصاب قد أورث الناس حزناً * وصَغاراً وذلّة وانكسارا وكسا رونقَ النهار ظلاماً * بعد ما كانت الليالي نهارا ثُلِمَ الدينُ ثلمةً مالها سدّ * وأولى العلومَ جُرحاً جُبارا لمصاب العلاّمة العَلَم ( المهدي ) * مَن ( بحر علمه ) لا يُجارى وقد ذكر حفيد المترجم له الشيخ محمد حسين ابن الشيخ علي منها ( 35 ) بيتاً ، كما ذكر الشيخ النوري منها تسعة أبيات ، والسيد الأمين منها ( 25 ) بيتاً .