الشورى والنص — الصفحة ٩٧

الاتجاه الثاني : النصوص الصحيحة الحاكمة

يسمع

لابنه ويطيع ( 1 ) ، فقد دهشها بعد الإسلام أن يؤمر كل الصحابة بذلك !

قال ابن

كثير : ذكروا في إسناد هذا الحديث عبد الغفار بن القاسم ، وهو كذاب ،

شيعي ،

اتهمه علي بن المديني بوضع الحديث ، وضعفه الباقون ( 2 ) .

لكن أبو مريم ،

عبد الغفار بن القاسم ، قد حفظ له التاريخ غير ما ذكر ابن كثير !

حفظ لنا خلاصة

سيرته ، وصلته بالحديث ، ومنزلته فيه ، ثم حفظ علة تركهم حديثه :

قال ابن حجر

العسقلاني : ( كان - أبو مريم - ذا اعتناء بالعلم وبالرجال . . وقال شعبة

: لم

أر أحفظ منه . . وقال ابن عدي : سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه ،

ويجاوز الحد في مدحه ، حتى قال : لو ظهر على أبي مريم ما اجتمع الناس إلى شعبة )

( 3 ) ! !

إذن لأمر ما لم يظهر على أبي مريم ! قال البخاري : عبد الغفار بن

القاسم ليس

بالقوي عندهم . . حدث بحديث بريدة علي مولى من كنت مولاه ( 4 )

!

( 1 ) حين قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك لعلي ، قام الناس يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع ! ( 2 ) البداية والنهاية 3 : 38 - 39 . ( 3 ) لسان الميزان 4 : 42 رقم 123 . ( 4 ) لسان الميزان 4 : 43 .