الشورى والنص — الصفحة ٩٤

الاتجاه الثاني : النصوص الصحيحة الحاكمة

فالحق أن هذا نص صريح في ولاية الإمام علي عليه السلام ، لا يحتمل شيئا

من تلك التأويلات التي ما كانت لتظهر لولا الانحياز للآمر الواقع ومناصرته .

ومما يزيد في ظهور هذا النص نصوص أخرى تشهد له وتبينه ، كما نرى في النصوص

الآتية :

2 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم : إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي

كل

مؤمن بعدي . حديث صحيح ( 1 ) ؟ .

3 - ومثله قوله صلى الله عليه وآله

وسلم في علي : إنه مني وأنا منه ، وهو

وليكم بعدي . . إنه مني وأنا منه وهو

وليكم بعدي يكررها ( 2 ) .

4 - ومثله قوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي :

أنت وليي في كل مؤمن بعدي .

أو : أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة ( 3 ) .

وبعد اليقين بصحة هذه الأحاديث ، لا يمكن أن تفسر بحسب ظاهرها فتدين الواقع

التاريخي !

فلما أرادوا تفسير الولاية هنا أيضا بالنصرة والمحبة ، نظير ما في

قوله تعالى :

( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) ( 4 ) ، صدمهم قوله

: بعدي الذي لا يمكن

أن يتشابه معناه !

( 1 ) مسند أحمد 4 : 437 - 438 ، سنن الترمذي 5 / 3712 ، الخصائص - للنسائي بتخريج الأثري - / 65 و 86 ، المصنف ، ابن أبي شيبة - فضائل علي - 7 / 58 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 9 : 41 / 6890 . ( 2 ) مسند أحمد 5 : 356 ، الخصائص - بتخريج الأثري : / 87 . ( 3 ) مسند أحمد 1 : 331 ، الخصائص - بتخريج الأثري : / 23 ، المستدرك 3 : 134 . ( 4 ) سورة التوبة 9 : 71 .