الشورى والنص — الصفحة ٨٨

ثانيا : نصوص من القرآن الكريم

وهذا هو الخطأ الأول ، فكيف يكون ما نزل سنة تسع من

الهجرة مقدما على ما نزل

سنة ست ؟ !

وأما الخطأ الثاني فليس بأقل ظهورا من

الأول : فآية سورة الفتح النازلة في

الحديبية في السنة السادسة قد جاء فيها

الأخبار عن وقوع الدعوة ، وتعليق الثواب

والعقاب بالطاعة والعصيان منهم ،

فنص الآية يقول : ( ستدعون إلى قوم أولي بأس

شديد . . . ) وقد وقعت الدعوة

منه صلى الله عليه وآله وسلم حقا في حنين ومؤتة وتبوك

.

أما آية سورة

التوبة في المخلفين المنافقين فقد أغلقت عليهم طريق التوبة ومنعت

خروجهم مع

النبي ومع غيره أيضا ، إذ كيف يدعوهم أبو بكر أو عمر إلى جهاد الكفار

وهم قد

شهد عليهم الله ورسوله بالكفر والموت على الضلال ؟ ! فقال تعالى في تلك الآية

نفسها : ( فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي

أبدا

ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين *

ولا

تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله

وماتوا وهم فاسقون ) ( 1 ) .

وهذا صريح في حكم الله تعالى عليهم بالكفر وقت

نزول الآيات ، وأنهم يموتون على

الكفر والضلال ، وأكد ذلك بقوله في الآية

التالية مباشرة : ( ولا تعجبك أموالهم

وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في

الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون )

( 2 ) .

( 1 ) سورة التوبة 9 : 83 - 84 . ( 2 ) سورة التوبة 9 : 85 .