الشورى والنص — الصفحة ٨٥

ثانيا : نصوص من القرآن الكريم

وفي رواية أبي العالية ، يصف حال أصحاب الرسول وهم

خائفون ، يمسون في السلاح

ويصبحون في السلاح ، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله

عليه وآله وسلم فأنزل الله

الآية ، فأظهر الله نبيه على جزيرة العرب ، فأمنوا

ووضعوا السلاح .

ومثلها رواية أبي بن كعب ، وقوله في رواية ثانية عنه : لما

نزلت على النبي صلى

الله عليه وآله وسلم ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا

الصالحات ) الآية ، بشر

هذه الأمة بالسنا والرفعة والدين والنصر والتمكين في

الأرض ، فمن عمل منهم عمل

الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب ( 1 ) .

أما رواية عبد بن حميد عن عطية ففيها تخصيص آخر مخالف للتخصيص المذكور في

الخلفاء الأربعة ، إذ قال عطية : هم أهل بيت هاهنا ! وأشار بيده إلى القبلة ( 2 ) .

وفي هذا عطف على ما ذهب إليه غالب مفسري الشيعة من أن المراد بالذين

آمنوا

وعملوا الصالحات هنا : النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة من أهل

بيته عليهم

السلام . وأن هذه الآية تبشر بالمهدي الموعود من أهل البيت ودولته

( 3 ) .

فمع هذا القول ، أو مع ظهور ما تقدم من إفادتها العموم ، لا يبقى وجه

للتمسك بها هنا .

2 - قوله تعالى ( قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم

أولي بأس

( 1 ) الدر المنثور 6 : 215 - 216 . ( 2 ) الدر المنثور 6 : 216 . ( 3 ) مجمع البيان 4 : 152 ، الميزان 15 : 166 - 167 ، الافصاح في الإمامة : 102 .