الشورى والنص — الصفحة ٨٠

نصوص أخر

عنها

النقاب مؤرخون وأئمة لا شك في وثاقتهم وصدقهم :

- قال نفطويه في تاريخه : ( إن

أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة

اختلقت في أيام بني أمية تقربا

إليهم في ما يظنون أنهم يرغمون به أنوف

بني هاشم ) !

- وقال المدائني في

كتابه في الأحداث : ( فرويت أخبار كثيرة في مناقب الصحابة

مفتعلة ، لا حقيقة

لها . . حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى الديانين

الذين لا يستحلون

الكذب والبهتان ، فقبلوها ورووها وهم يظنون أنها حق ، ولو

علموا أنها باطلة ما رووها ولا تدينوا بها ) !

- وقال الإمام الباقر عليه السلام : حتى صار الرجل

الذي يذكر بالخير ، ولعله

يكون ورعا صدوقا ، يحدث بأحاديث عظيمة عجيبة من

تفضيل بعض من قد سلف من الولاة

، ولم يخلق الله تعالى شيئا منها ، ولا كانت

وقعت ، وهو يحسب أنها حق لكثرة من

رواها ممن لم يعرف بالكذب ولا بقلة ورع ( 1 ) !

فليس بمستنكر إذن أن تنفذ هذه الأخبار إلى الصحيحين وغيرهما . . فمن أين

يأتي الاستنكار وهم ما رووها إلا وهم يعتقدون صحتها ؟ !

وهذا الحديث بالذات

مما شهد المعتزلة بأن البكرية وضعته في مقابل الحديث المروي

عنه صلى الله

عليه وآله وسلم في مرضه : ائتوني بدواة وبياض أكتب لكم كتابا

لا تضلوا بعده

أبدا فاختلفوا عنده ، وقال قوم منهم : لقد غلبه

( 1 ) ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة 11 : 43 - 46 .