الشورى والنص — الصفحة ٦٥

نتيجة البحث

واحدة ، فتكون نظرية منسجمة وذات تصور واضح ومحدد ومفهوم .

هذا كله ، وبقدر

ما يثيره من شكوك حول صلاحية هذه النظرية ، فإنه يرجح الرأي

الآخر الذي يذهب

إلى اعتماد النص الشرعي في تعيين خليفة الرسول .

إلى هذه النتيجة أيضا خلص

الدكتور أحمد محمود صبحي وهو يدرس نظرية الإمامة ، إذ

قال : ( أما من الناحية

الفكرية فلم يقدم أهل السنة نظرية متماسكة في السياسة

تحدد مفاهيم البيعة

والشورى وأهل الحل والعقد ، فضلا عن هوة ساحقة تفصل بين

النظر والتطبيق ، أو

بين ما هو شرعي وبين ما يجري في الواقع .

لقد ظهرت نظريات أهل السنة في

السياسة في عصر متأخر بعد أن استقر قيام الدولة

الإسلامية على الغلبة . . كما

جاء أكثرها لمجرد الرد على الشيعة . . والتمس بعضها

استنباط حكم شرعي من

أسلوب تولي الخلفاء الثلاثة الأوائل .

وإن الهوة الساحقة بين تشريع الفقهاء

وبين واقع الخلفاء ، فضلا عن تهافت كثير

من هذه الآراء وإخفاقها في استنباط

قاعدة شرعية ، هو ما مكن للرأي المعارض - القول

بالنص - ممثلا في حزب الشيعة

( 1 ) .

( 1 ) الزيدية : 35 - 37 .