الشورى والنص — الصفحة ٦٤

نتيجة البحث

نتيجة البحث

وهذا تقديم لبني هاشم على سائر

قريش . .

ساق ابن تيمية هذا الحديث الصحيح ، وأضاف قائلا : وفي السنن أنه

شكا إليه

العباس أن بعض قريش يحقرونهم ! فقال صلى الله عليه وآله وسلم :

والذي نفسي

بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم لله ولقرابتي وإذا كانوا أفضل

الخلائق ، فلا

ريب أن أعمالهم أفضل الأعمال . . ففاضلهم أفضل من كل فاضل من سائر

قبائل قريش

والعرب ، بل وبني إسرائيل وغيرهم ( 1 ) .

وليس المقام مقام

تفضيل وحسب ، بل إن قريشا لا يصح لها إيمان ما لم تحب بني

هاشم حبين : لله ،

ولقرابة الرسول !

فهل يصح أن تكون قريش كلها سواء في حق التقدم والإمامة ،

وفيها بنو هاشم

الذين رفعهم النص إلى أعلى منزلة ، وفيها بنو أمية الذين

خفضهم النص إلى أردى

الرتب ؟ !

إذا كان الواقع قد آل إلى هذه الحال ،

فعلينا أن نشهد أنه واقع منحرف عن النص ،

لا أن نسعى إلى تبريره .

نتيجة البحث :

مما تقدم يبدو بكل وضوح أننا هنا قد أخفقنا في تحقيق نظرية منسجمة

متماسكة في

موضوع الإمامة ، وأن السبب الحقيقي لهذا الإخفاق هو متابعة الأمر

الواقع والسعي

لتبريره وجعله مصدرا رئيسا في وصف النظام السياسي .

وتلك

الوجوه المتناقضة كلها من المستحيل أن تجتمع في نظرية

( 1 ) ابن تيمية ، رأس الحسين : 200 - 201 مطبوع مع استشهاد الحسين - للطبري .