الشورى والنص — الصفحة ٦٢

نوعان من التخصيص

نوعان من التخصيص

الأئمة من قريش فقادها هذا النص إلى هذا المصير حين ذبح

خيار الأمة بسيوف

قريش أنفسهم !

أليس النص هو المسؤول ؟ !

حاشا لرسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يضع أمته على حافة هاوية ، وهو الذي

كان قد استنقذها من الهاوية .

إنهم أرادوا أن يحفظوا الرسول بحفظ جميع الصحابة وإضفاء

الشرعية حتى على المواقف

المتناقضة تجاه القضية الواحدة ، فوقعوا في ما فروا

منه !

بل وقعوا في ما هو أكبر منه حين صار النص النبوي هو المسؤول عما آل إليه

أمر الأمة من فتن ، ثم هلكة !

فهؤلاء الغلمة إنما يكون هلاك الأمة على أيديهم

عندما يملكون أمر الأمة ،

لكن الأمة إن رضيت بهم فإنما كان اتباعا للنص الأول

الأئمة من قريش

فهل يكون هذا إلا إغراء ؟ !

حاشا لرسول الله أن يكون ذلك منه

، وإنما هو من علامات التهافت في هذه النظرية

التي أغضت عن كل ما ورد في

السنة مما يفيد تخصيص ما ورد في حق قريش .

نوعان من التخصيص :

ورد في

السنة نوعان من التخصيص في أمر قريش ، تخصيص سلب ، وتخصيص إيجاب .