الشورى والنص — الصفحة ٦١

ضرورة التخصيص في النص

بالشام ، وعبد الله بن الزبير

وهو بمكة ، انطلق جماعة إلى الصحابي أبي برزة

الأسلمي رضي الله عنه فقالوا له :

يا أبا برزة ، ألا ترى ما وقع فيه الناس ؟ ! فقال :

إني أحتسب عند الله أني

أصبحت ساخطا على أحياء قريش ، إن ذاك الذي بالشام

والله إن يقاتل إلا على

الدنيا ، وإن الذي بمكة والله إن يقاتل إلا على

الدنيا ( 1 ) ! !

2 - وأهم من

هذا أنه ثمة نصوص صحيحة توجب تضييق دائرة النص المتقدم . .

لقد حذر النبي

صلى الله عليه وآله وسلم من الاغترار بالنسب القرشي وحسب ، وأنذر

بأن ذلك

سيؤدي إلى هلاك الأمة وتشتت أمرها !

ففي صحيح البخاري عنه صلى الله عليه وآله

وسلم أنه قال : هلكة أمتي على

يدي غلمة من قريش ( 2 ) .

كيف إذن سيتم

التوفيق بين النصين : الأئمة من قريش وهلكة أمتي على يدي

غلمة من قريش ؟ !

أليس لقائل أن يقول : ما هو ذنب الأمة ؟ ! إنها التزمت نص النبي صلى الله عليه

وآله وسلم

( 1 ) صحيح البخاري - الفتن - باب 20 / 6695 . ( 2 ) صحيح البخاري - الفتن - باب 3 / 6649 ، فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13 : 7 - 8 . ومما يثير الدهشة أن تجد هذه الأحاديث وأكثر منها في آل أبي سفيان وآل مروان ، تجدها في كتاب ( البداية والنهاية ) لابن كثير تحت عنوان ( إخباره صلى الله عليه وآله وسلم لما وقع من الفتن من بني هاشم بعد موته ) ! ! 6 : 255 - ط . دار التراث العربي - سنة 1992 م ، و 6 : 227 - ط . مكتبة المعارف - سنة 1988 م . علما أنه وضعها وفق ترتيبه التاريخي في أحداث العهد الأموي ! ! ولعل المتهم في هذا ناسخ أموي الهوى غاضه ذكر بني أمية في هذا العنوان فقلبه على بني هاشم !