الشورى والنص — الصفحة ٥٩

وقفة مع هذا النص

لوليته ) ( 1 ) . . والأمر ماض مع النص .

ولكن حين لم يكن أبو عبيدة حيا

كاد ذلك المبدأ - النص - أن ينهار ، وكاد ذلك

النص المتواتر أن ينسى ، كل

ذلك على يد الرجل الذي كان من أول المحتجين به على

الأنصار ، عمر بن الخطاب !

إنه لما لم يجد أبا عبيدة حيا ، قال : ( لو كان سالم

مولى أبي حذيفة حيا

لوليته ) ( 2 ) .

ولما لم يكن سالم حيا ، قال : ( لو كان معاذ بن جبل حيا

لوليته ) ( 3 ) .

فهل كان سالم قرشيا ؟ ! أم كان معاذ كذلك ؟ !

أما سالم :

فأصله من إصطخر ، من بلاد فارس ، وكان مولى لأبي حذيفة ( 4 ) !

وأما معاذ : فهو

رجل من الأنصار الذين أغار عليهم القرشيون الثلاثة في

السقيفة ، وفيهم عمر ،

واحتجوا عليهم بأن الأئمة من قريش ، وهيهات أن ترضى

العرب بغير قريش ! هذا

الكلام قاله عمر في خطابه للأنصار في السقيفة ، ثم واصل

خطابه قائلا : ( ولنا

بذلك الحجة الظاهرة ، من نازعنا سلطان محمد ونحن أولياؤه

وعشيرته ، إلا مدل

بباطل ، أو متجانف لإثم ، أو متورط في هلكة ) ( 5 ) ؟ !

إن تعدد هذه المواقف

المختلفة أضفى كثيرا من الغموض على عقيدة

( 1 ) مسند أحمد 1 : 18 ، الكامل في التاريخ 3 : 65 ، صفة الصفوة 1 : 367 ، سير أعلام النبلاء 1 : 10 . ( 2 ) الكامل في التاريخ 3 : 65 ، صفة الصفوة 1 : 283 ، طبقات ابن سعد 3 : 343 . ( 3 ) مسند أحمد 1 : 18 ، صفة الصفوة 1 : 494 ، طبقات ابن سعد 3 : 590 ، سير أعلام النبلاء 1 : 10 . ( 4 ) سير أعلام النبلاء 1 : 167 . ( 5 ) راجع : الكامل في التاريخ 2 : 329 - 330 ، الإمامة والسياسة : 12 - 16 .