الشورى والنص — الصفحة ٥٨

وقفة مع هذا النص

وقفة مع هذا النص

قال : وهذا لا تقوم به حجة في ذلك ، لأنه خرج مخرج

التمثيل ، للمبالغة في إيجاب

السمع والطاعة ( 1 ) .

وثبت النص واستقر ،

ولا غرابة ، فهو نص صحيح ، بل متواتر .

وهو فوق ذاك ينطوي على فائدة أخرى ،

فهو النص الذي يعزز أركان هذه النظرية ، إذ

يضفي الشرعية على الخلافة في كافة

عهودها ، ابتداء من أول عهود الخلافة !

وانتهاء بآخر خلفاء بني العباس ، فهذا

كل ما يتسع له لفظ القرشية هنا .

لما تغلب معاوية بالسيف بلغه أن عبد الله بن

عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون

ملك من قحطان ، فهب معاوية غضبا فجمع الناس

وخطبهم قائلا : أما بعد ، فإنه

بلغني أن رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في

كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله ،

أولئك جهالكم ! فإياكم والأماني التي تضل

أهلها ، فإني سمعت رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم يقول : إن هذا الأمر في

قريش ، لا يعاديهم أحد إلا كبه الله

في النار على وجهه ( 2 ) .

وقفة مع هذا

النص :

عرف المهاجرون القرشيون الثلاثة - أبو بكر وعمر وأبو عبيدة - هذا

النص فاحتجوا

به على الأنصار في السقيفة ، فأذعن الأنصار ، وعاد القرشيون

بالخلافة ، أبو بكر

، ثم عمر ، ثم مالت عن أبي عبيدة ، لا لعدم كفاءته وهو

القرشي المهاجر ، بل

لأنه قد توفي في خلافة عمر ، فلما حضرت عمر الوفاة تأسف

عليه ، وقال : ( لو كان

أبو عبيدة حيا

( 1 ) مقدمة ابن خلدون : 214 - 215 فصل 26 . ( 2 ) صحيح البخاري - كتاب الأحكام - باب 2 / 6720 .