الشورى والنص — الصفحة ٤٨

الصورة الثانية : الخارج المأجور

الصورة الثانية : الخارج المأجور

القيامة ، أهل البيت وغيرهم ، قد يحصل منه نوع من الاجتهاد مقرونا بالظن ونوع من

الهوى الخفي ، فيحصل بسبب ذلك ما لا ينبغي اتباعه فيه وإن كان من أولياء الله

المتقين ، ومثل هذا إذا وقع صار فتنة ) ( 1 ) ! !

ترى لماذا كان ابن تيمية

أعلم بمداخل الفتنة وأبعد عن الهوى الخفي من أولئك

العظماء من الصحابة وأهل

البيت ؟ ! هل لأنه رضي إمامة الفاجر والجاهل ، ورفضها

أولئك ؟ !

هكذا تلقي

هذه النظرية بنفسها في مأزق حرج حين تعرض عن ذلك الأثر الضخم من

آثار عظماء

السلف وأئمتهم .

الصورة الثانية : الخارج المأجور

ما زال إظهار الخلاف

للحاكم محرما ، والخروج عليه فتنة وفسادا كبيرا ، ما زال

هذا الحكم ثابتا لا

يتزحزح . .

إذن لماذا أصبح الخارج على الإمام ، مرة واحدة فقط في تاريخ الإمامة

، مأجورا ؟ !

حين كان الإمام هو علي بن أبي طالب ، أخص الناس برسول الله

صلى الله عليه وآله

وسلم وأكثرهم علما وجهادا وأولاهم بالعدل ، عندئذ فقط حق

للناس أن يخرجوا على الإمام !

وسوف لا يكون خروجهم - هذه المرة - فتنة وفسادا

، بل هو اجتهاد ، وهم مأجورون

عليه ، مثابون لأجله وإن أخطأوا ! !

( 1 ) منهاج السنة 2 : 245 .