الشورى والنص — الصفحة ٢٨

النص الثالث

والذين يجتنبون كبائر الإثم

والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون * والذين استجابوا

لربهم وأقاموا الصلاة

وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون * والذين إذا أصابهم

البغي هم ينتصرون

) ( 1 ) .

فهي ناظرة إلى ظواهر يتميز بها المجتمع الإسلامي التي تمثل أهداف

الإسلام

وآدابه ، فمع ما يتحلون به من الإيمان ، وحسن التوكل على الله تعالى ،

واجتناب

الكبائر والفواحش ، والعفو والمسامحة ، والاستجابة لأمر ربهم ، وإحياء

الصلاة ،

ورد البغي والعدوان ، فهم أيضا ( شأنهم المشاورة بينهم . . ففيه

الإشارة إلى أنهم

أهل الرشد وإصابة الواقع ، يمعنون في استخراج صواب الرأي

بمراجعة العقول . فالآية

قريبة المعنى من قوله تعالى : ( يستمعون القول

فيتبعون أحسنه ) ( 2 ) .

وهذه نصوص تؤكد على أهمية التشاور والاسترشاد :

وعلى هذا انطلق المفسرون في ظلال هذا النص يتحدثون عن استحباب مشاورة الناس

لمن

أهمه أمر ، والاسترشاد بعقول الآخرين وآرائهم الناضجة ، دائرين في دائرة

ذلك البعد

الاجتماعي الذي تقدم آنفا . .

ما تشاور قوم قط إلا هدوا وأرشد

أمرهم .

استرشدوا العاقل ترشدوا ، ولا تعصوه فتندموا .

من أراد

أمرا فشاور فيه ، اهتدى لأرشد الأمور ( 3 ) .

( 1 ) الشورى 42 : 36 - 39 . ( 2 ) الميزان في تفسير القرآن 18 : 65 ، والآية من سورة الزمر 39 : 18 . ( 3 ) الدر المنثور 7 : 357 .