الشورى والنص — الصفحة ٢٢

البعد الأول للشورى

المؤمنين أم سلمة ، ذلك يوم الحديبية ، بعد إمضاء الصلح ، إذ أمر النبي صلى

الله عليه وآله وسلم أصحابه أن ينحروا ما معهم من الهدي الذي ساقوه ، فلم ينحر

أحد

، فبان الغضب بوجه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعاد إلى خيمته ،

فقالت له أم

سلمة ، لو نحرت يا رسول الله ، لنحروا بعدك . . فنحر صلى الله

عليه وآله وسلم هديه

، فنحروا بعده ( 1 ) .

هذه هي أشهر نماذج الشورى التي

يعرضها التاريخ ، بغض النظر عن صحة أسانيدها أو

ضعفها ، منذ نزلت آية الشورى

هذه حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم . . فليس

هناك شئ أكثر مما كان

قبل نزولها . . وليس هناك نظام محدد ، ولا أشخاص معينون . .

ليس هناك أثر

لما دعاه البعض ( هيئة العشرة ) . .

تلك هيئة ليس لها أثر أيام النبي صلى

الله عليه وآله وسلم كلها ، ولا استطاع

مدعيها ( 2 ) أن يأتي بشاهد تاريخي واحد

على وجودها في أيام النبي ( ص ) ، ولا

يستطيع أن يأتي بشاهد واحد يؤيدها من

حياة أبي بكر كلها وحياة عمر كلها ، حتى

اختياره الستة المعروفين لشورى الخلافة

!

وأضعف من هذه الدعوى ما جاء في محاولة البرهنة عليها من أشياء متكلفة ،

وأخرى

لا واقع لها ، وأخرى تفيد نفيها بدلا من إثباتها !

ومن أنكر وأغرب ما

استدل به ، وهو يراه أقوى أدلة الإثبات ، ثلاثة أشياء ، هي :

( 1 ) تاريخ الطبري 2 : 637 عن الزهري . ( 2 ) محمد عمارة ، الخلافة ونشأة الأحزاب الإسلامية : 54 .